摘要:它的字面意思是指屁股毛都被拔沒了,主要用以形容某人錢財(cái)被騙或被搶后非常慘的狀況;在 X 上,也被日本網(wǎng)民當(dāng)作調(diào)侃日本政府的苛稅。
出品 | 虎嗅青年文化組
作者 | 渣渣郡
“尻の毛まで抜かれる”是句粗俗的日本俚語(yǔ),被收錄在《笑える日本語(yǔ)辭典》里。
它的字面意思是指屁股毛都被拔沒了,主要用以形容某人錢財(cái)被騙或被搶后非常慘的狀況;在 X 上,也被日本網(wǎng)民當(dāng)作調(diào)侃日本政府的苛稅。
數(shù)百年來,這句俚語(yǔ)一直是這么用的——但如今,日本人要重新審視這句話的含義了。
因?yàn)椋撁珶岢弊尙F(xiàn)在的日本步入一個(gè)無毛世界。
在日本,就連 3 歲的小孩也是脫毛產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)消費(fèi)者。這種狀況,令朝日新聞在報(bào)道中宣布:
未成年脫毛美容的時(shí)代,到了。
NHK 在最近一期電視節(jié)目中,從宏觀角度展現(xiàn)了日本未成年脫毛的盛景,那真是比最近日元跌得還猛。
根據(jù) 2016 年初至 2023 年末的調(diào)查,日本中小學(xué)生的脫毛人數(shù)在 7 年增長(zhǎng)了 810%,近 6 成的受訪日本家長(zhǎng)表示聽見過孩子想要脫毛的要求。
2024 年初,日本脫毛機(jī)構(gòu) Rize 在調(diào)研全國(guó) 580 個(gè)家庭后得到的數(shù)據(jù),也展現(xiàn)出了日本未成年人激增的脫毛意向
圖片來源:愛媛新聞@醫(yī)療法人社団風(fēng)林會(huì)リゼクリニック
意愿帶來財(cái)富,未成年的脫毛熱浪,讓脫毛行業(yè)發(fā)現(xiàn)了掘金新大陸。據(jù)日媒報(bào)道,一家全國(guó)知名脫毛機(jī)構(gòu)在過去 10 年里,未成年脫毛人數(shù)增加了 55 倍。
當(dāng)越來越多的機(jī)構(gòu)涉足未成年脫毛業(yè)務(wù),價(jià)格戰(zhàn)就開始卷起來了,而且卷得非常極致:講究一枚硬幣體驗(yàn)脫毛。
開響第一槍的,是 Esthetic TBC 旗下的脫毛公司épiler。在 2020 年前后,它在日本電車上投放了未成年脫毛廣告,宣傳 7 歲以上兒童脫毛體驗(yàn)價(jià)格 490 日元,可從 19 個(gè)部位中任選 2 個(gè)。
而如今,我見過最夸張的品牌是連鎖脫毛品牌ジェイエステティック,它是真的給日本未成年把脫毛價(jià)格打下來了,330 日元即可任選 5 個(gè)部位體驗(yàn)一次脫毛。
電車上的épiler 廣告
有人比價(jià)格,也有人比膽量。
不但未成年脫毛行業(yè)紅紅火火,有膽識(shí)的日本生意人還開設(shè)了嬰幼兒脫毛業(yè)務(wù),比如名為 Dione 的機(jī)構(gòu)就推出了主打 3 歲以上脫毛體驗(yàn)。
廣告一登,給日本人都整迷惑了,3 歲除了頭發(fā)能有啥毛???
為了打消父母對(duì)脫毛給孩子身體可能帶來的傷害的顧慮,各家企業(yè)就開始天天整活兒:聲稱低功率無傷害的兒童專用脫毛儀是開店必要的,脫前抹點(diǎn)富含胎盤素的美肌凝膠是必須的。
盡管一些專家認(rèn)為過早給孩子進(jìn)行脫毛,對(duì)皮膚和毛囊造成的傷害可能比成年人更大,但這種呼聲并不能阻擋日本脫毛的低齡化。
面對(duì)此情此景,越來越多的人開始疑惑:整啥嘞,干啥那么早讓孩子脫毛???
一位日本網(wǎng)民不爽現(xiàn)狀,將未成年人瘋狂去脫毛的現(xiàn)狀形容為世界末日
與脫毛熱潮相伴的是脫毛煩惱與糾紛
2023 年日本國(guó)家消費(fèi)者事務(wù)中心接到的青少年報(bào)告(10代指10-19歲)中,她們最常咨詢的消費(fèi)問題就是脫毛治療
之所以從家長(zhǎng)到孩子都瘋狂地想早點(diǎn)兒脫毛,理由是怕?lián)谋黄圬?fù)。
就像我們小時(shí)候上學(xué)時(shí),班里總有人會(huì)對(duì)第二性征發(fā)育較早、毛發(fā)茂盛的同學(xué)起外號(hào)甚至戲弄那樣,日本小朋友在成長(zhǎng)過程中也面臨同樣的困擾與焦慮。
一項(xiàng)調(diào)查顯示,38%的支持未成年脫毛的家長(zhǎng)表示,支持的主要理由是避免孩子毛多被霸凌
在 yahoo 知慧袋上檢索關(guān)鍵詞就會(huì)發(fā)現(xiàn),成千上萬(wàn)的日本學(xué)生面臨多毛焦慮乃至霸凌:
“我覺得自己的腿毛很惡心。”
“我的毛發(fā)比其他人的多,所以總是被欺負(fù)。”
“我上高中時(shí)因?yàn)榭偸潜唤忻?,被人掀開衣服戲弄,泡溫泉的時(shí)候也會(huì)被人指指點(diǎn)點(diǎn)。”
“我上幼兒園的女兒不想去上學(xué)了,因?yàn)榘嗬锬猩靶λ?,我該怎么辦?”
...
多家日本脫毛機(jī)構(gòu)公布的數(shù)據(jù),也從側(cè)面印證了未成年人的真實(shí)毛發(fā)焦慮:
在未成年脫毛客戶中,10-12 歲的脫毛者占比一半,這一年齡段正是第二性征發(fā)育的時(shí)期;最被他們歡迎的脫毛部位是雙手、雙腿、腳部、手部,這些部位恰巧是他們?cè)隗w育課、戶外活動(dòng)以及日常學(xué)習(xí)時(shí)最常裸露的部位,易被關(guān)注,進(jìn)而引發(fā)嘲笑。
有時(shí)候,這種嘲笑造成的后果就是孩子不登校,也就是拒絕上學(xué)。
一位日本男孩正在接受脫毛
在這種狀態(tài)下,盡管脫毛機(jī)構(gòu)開拓未成年業(yè)務(wù),對(duì)于保守人士來說是世風(fēng)日下,人心不古;但對(duì)生活其中的日本孩子和家長(zhǎng)來說,就像是御守般的存在。
比如福岡市中央?yún)^(qū)一名初中 2 年級(jí) 13 歲的女生,就被媽媽帶去做了全身脫毛。當(dāng)人們問起母親,她這么做的理由,母親這樣解釋:
“女兒在學(xué)校因?yàn)橛忻蝗顺靶Γm然脫毛過程略有痛苦,但這樣精神就能輕松了不是。我年輕的時(shí)候,也因?yàn)槊l(fā)濃郁而煩惱,那時(shí)沒有脫毛機(jī)構(gòu),我就用膠帶粘、小刀刮,這種疼痛的苦澀經(jīng)歷,讓我能理解女兒的困擾。”
漫畫中展現(xiàn)的少女多毛之煩惱
盡管未成年人的世界成年人并不能完全參透,但孩子們的生活終歸會(huì)受到成年世界的影響。
事實(shí)上,在日本孩子們身上表現(xiàn)出的脫毛壓力,在成年人的世界中表現(xiàn)得更為恐怖。
從 3000 年前的米索不達(dá)米亞開始,人類就有了脫毛文化,但在日本,這一情況展現(xiàn)得更為激進(jìn)。
從平安時(shí)代開始,日本就有脫毛文化,女性化妝步驟中的引眉,即是用小刀和貝殼除去面部毛發(fā),再施以黛粉重新畫眉。
相較于女性,日本男性對(duì)于脫毛的執(zhí)念更為深重,江戶時(shí)代的男性流行文化,認(rèn)為穿著兜襠部漏毛是一種恥辱,于是便催生了自己的 VIO(下體隱私部位)脫毛潮流。
具體做法是在洗澡的時(shí)候,拿上兩塊圓潤(rùn)的石頭作為除毛器具,用它磨平推腿部、腋下、下體和肛門處的毛發(fā),日本人將之稱為:毛切り石。
在公共浴場(chǎng),男人們也毫不避諱地除毛,由于公共浴室當(dāng)時(shí)除毛之聲猶如蛙鳴,以至于還留下了首打油詩(shī)流傳至今:
石榴口
蛙啼くなり
毛切石
江戶浴場(chǎng)留下的除毛石
當(dāng)日本踏上軍國(guó)主義道路之后,脫毛文化和時(shí)尚文化一起衰落,成為主流文化中不必要的部分。直到戰(zhàn)后,脫毛文化才卷土重來。
當(dāng)西方時(shí)尚流行在日本各個(gè)角落,女性也開始大量穿上了現(xiàn)代內(nèi)褲,相較于戰(zhàn)敗前日本女性普遍穿著的和服(傳統(tǒng)和服中日本女性用湯文字作為內(nèi)褲替代),這種新服飾讓她們肌膚不適應(yīng),感覺悶熱不衛(wèi)生,日本現(xiàn)代的脫毛風(fēng)潮便由此開端。
1960 年左右日本女性開始流行腋下脫毛,因?yàn)檫@一時(shí)期女性開始流行穿搭無袖裙裝
不過,在此之前,人們都將女性腋下的毛發(fā)視為性感的象征
或許這也是黑木香展腋在當(dāng)年引發(fā)日本關(guān)注的原因之一
如果說過去脫毛還僅僅是一個(gè)時(shí)尚概念的話,那么在當(dāng)下的日本脫毛更像是一種社會(huì)要求。
這一點(diǎn),你從脫毛廣告中的視覺符號(hào)中,便能窺見一二:
對(duì)于職場(chǎng)新人來說,脫不脫毛意味著你能否在求職者中脫穎而出;這就像是當(dāng)年大四畢業(yè)時(shí)就業(yè)指導(dǎo)課告誡我們的一樣,不管男孩兒女孩兒,都得搞身職業(yè)裝,人生才能大吉大利的味一樣。
而對(duì)于男性職場(chǎng)人來說,廣告宣傳中脫毛最大的誘惑力在于:它會(huì)令人顯得更干凈、更聰明、也更專業(yè)。
脫毛熱潮不但讓越來越多的人將脫毛視為職場(chǎng)禮儀之一,也讓他成為談戀愛中的一項(xiàng)硬指標(biāo)。
2020 年的一項(xiàng)調(diào)查顯示,超過 90%的年輕女性表示會(huì)更喜歡體毛稀少的男性,84.5%的女性受訪者對(duì)男性脫毛持正面態(tài)度。
而針對(duì)女性的脫毛廣告,則強(qiáng)調(diào)厭惡感。
在日本街頭,隨處可見通過男朋友話語(yǔ)表現(xiàn)的女性體毛厭惡型廣告,這種像挑選商品一樣的表現(xiàn)手法,算得上是真正的物化了。
如果你看過足夠多的日本脫毛廣告后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)日本都被困在脫毛熱潮之中,從這個(gè)意義上來講,可以講日本正在步入無毛社會(huì)了:
因?yàn)闊o論想與不想,大多數(shù)生活在這的人們都要走出這一步——這一點(diǎn),脫毛機(jī)構(gòu)昂揚(yáng)的報(bào)表就是最有力的證據(jù)。
面對(duì)這股風(fēng)潮,日本學(xué)者和反對(duì)者開始分析,有的將它歸結(jié)于美容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,脫毛技術(shù)的無痛化有人歸結(jié)于社交平臺(tái)的發(fā)達(dá),甚至還有日本人的恥感文化,即人們自我意識(shí)薄弱,缺乏自我拷問,總是在意外界的評(píng)價(jià)。
總之,沒有人會(huì)認(rèn)為脫毛技術(shù)有問題,只是會(huì)覺得充斥著“無毛即是美”這種單一價(jià)值觀的世界才是最令人難以接受的事。
因?yàn)槿绻^的時(shí)尚只能有單一正確答案,如果社會(huì)不能接受個(gè)體選擇的空間,那么美這件事本身就是最丑陋的壓迫。
無論是脫毛,還是別的。
編輯/趙俊陽(yáng)