在世界讀書日到來之際，4月21日，慶陽市文聯(lián)邀請著名作家、山西大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，山西省文聯(lián)主席、作協(xié)主席葛水平蒞臨慶陽開展交流采風(fēng)、文學(xué)講座活動。在隴東學(xué)院學(xué)術(shù)報(bào)告廳，葛水平教授作了題為《我所理解的鄉(xiāng)土——以晉東南女性為例》的專題文學(xué)講座，市文聯(lián)主席康建華出席并主持，慶陽市內(nèi)外文學(xué)愛好者及隴東學(xué)院師生300余人聆聽了講座。

葛水平教授圍繞鄉(xiāng)土與文學(xué)這一主題，從自己成長的經(jīng)歷、創(chuàng)作的感想、人生的體悟出發(fā)，通過對她不同時期作品中，具有代表性的女性角色性格特征及生活場景的描述，闡釋了她創(chuàng)作的源頭與靈感，以及鄉(xiāng)土記憶對于她文學(xué)創(chuàng)作萌芽的孕育和激發(fā)，呈現(xiàn)出了一幅逼真的鄉(xiāng)土文學(xué)畫卷和清晰的世俗社會女性形象的精神圖譜。

葛水平教授的精彩講授，散發(fā)著泥土的芬芳，閃耀著人性的光芒，給我們提供了一個嶄新的視角，從文學(xué)的角度重新審視、理解隴東地域鄉(xiāng)土社會、傳統(tǒng)文化，幫助我們解決本土題材文學(xué)創(chuàng)作上的困惑，找到新時期慶陽文藝事業(yè)發(fā)展繁榮實(shí)踐上的路徑。

隨后，葛平還深入隴東學(xué)院語言文學(xué)館、琴林書院、北石窟、南佐遺址、小崆峒民俗博物館等地，圍繞隴東地區(qū)歷史文化、鄉(xiāng)土民俗主題進(jìn)行了采風(fēng)交流。

嘉 賓 簡 介

葛水平，山西沁水縣人，中國作家協(xié)會會員，現(xiàn)任山西大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，山西省文聯(lián)主席，是中宣部文化名家暨“四個一批人才”，國務(wù)院特殊津貼專家，中國作家協(xié)會第十屆全國委員會委員、中國文聯(lián)第十一屆全委會委員。

葛水平從上世紀(jì)70年代開始文學(xué)創(chuàng)作，先后在《人民文學(xué)》《中國作家》《上海文學(xué)》《北京文學(xué)》《小說月報(bào).原創(chuàng)版》《芳草》《文學(xué)界》《黃河》等國內(nèi)知名文學(xué)雜志發(fā)表《甩鞭》《地氣》《喊山》《天殤》《浮生》《夏天故事》《守望》《黑雪球》《連翹》《比風(fēng)來得早》《道格拉斯的中國》《紙鴿子》等中、短篇小說60余部，人民文學(xué)出版社、作家出版社等出版社的年選集曾二十余次選載和收入其作品?！兜貧狻贰逗谘┣颉贰哆B翹》《比風(fēng)來得早》連續(xù)四年榮登中國小說學(xué)會年度“中國小說排行榜”；《甩鞭》曾榮登2004年度當(dāng)代中國文學(xué)最新排行榜、《黃河》2004年“雁門杯”優(yōu)秀小說獎以及《中篇小說選刊》2005年度優(yōu)秀小說獎。中篇小說《喊山》，先后獲“人民文學(xué)獎”、《小說選刊》優(yōu)秀作品獎、山西省第二屆趙樹理文學(xué)獎， 2007年榮獲第四屆“魯迅文學(xué)獎”。

精 彩 語 錄

01

疼愛我們的性別，把心靈境界、生活情趣和藝術(shù)創(chuàng)造的第二自然作為三個同心圓聯(lián)疊在一起，用文字去關(guān)愛我們同樣性別的鄉(xiāng)村苦難生存的姐妹，還有我們丟失了的傳統(tǒng)女紅手藝。

02

我出生并成長在晉東南沁水縣山里一個黃土窯洞里，對窯洞的懷念是炕。多少年之后，我在單元樓里盤了炕，青磚勾縫，榆木炕沿，炕心里鋪了羊毛氈，炕桌上放了我收藏的油燈。傍晚，天光暗了，說不出此時到底藏著什么打濕心靈的東西，它們冒出來，誘使我把燈樹上的蠟燭點(diǎn)燃，心旌神搖那一瞬，我盤腿坐在炕上享受一個人的時光。萬事萬物諸多情誼都有懷戀，只要懂得，都是貴重。

03

童年時窯梁上掛了玉米，五更天，老鼠開始夜生活，它們嘰嘛兒亂叫，有從梁上掉下來的，跌落的疼痛成為放肆的大笑，擾得炕上人無來由要學(xué)幾聲貓叫嚇唬老鼠。小有停頓，老鼠想：人吶，也不過是一個不懂裝懂的傻瓜。

04

鄉(xiāng)村，童年，老漢，滿臉皺紋的祖母，無往不勝的歲月，故鄉(xiāng)人沒有因?yàn)榛畈幌氯r失去活下去的勇氣，而活著，對他們，只要走出院子就能望見高山了，和自然界的沉默比，人沒有不快樂的理由。

05

我的文學(xué)夢想是從不斷的失望中激發(fā)出來的，先是我媽不讓我學(xué)文化，這樣，我必須改變自己的命運(yùn)，而改變自己命運(yùn)的唯一出路，只能是投己所好。我開始寫詩，詩是我青春年少里最簡短，最明麗的語言。我在不斷成長的過程中有時候要停下來，不是為了喘息，而是因?yàn)橐恍┎辉舷氲暮唵蔚某墒臁?/p>

06

我寫他們曾經(jīng)和我一樣活著時的喜怒哀樂，我寫他們其實(shí)是寫我自己。寫我不同時代生活的影子，我要把我這一生用小說貫穿起來，在我還有思想，還年輕，還有努力的時候，我寫我不同時代，不同社會，不同性別的生存狀態(tài)。我始終清楚，我活著，而不應(yīng)該僅僅是簡單得無意識地按部就班地活著，我當(dāng)與這片土地和土地上普通的人民共生、共度光景。這樣，我活著的人生五味甘苦就是社會的五味甘苦了，我的青衣布褲與在春風(fēng)中吹生的萬物就相應(yīng)、相生了，我的悲情愛恨就不是我自己了，我，必須知恩圖報(bào)，必須懂得裹有一顆愛心，必須不斷地繼續(xù)努力下去！

07

如今，生命的骨殖已經(jīng)深埋于時間中，當(dāng)這些已逝的生命從我的文字中劃過時，我體悟到了溫情與哀絕，惆悵和眷戀。當(dāng)我把逝去的抽象成一種絕妙的圖畫時，我就理解了那年月生；而當(dāng)我把逝去的還原成一個具體的事件時，我就更深的理解了那段歷史。

08

活著和死亡誰更重要？對于死亡，鄉(xiāng)下人說：“那是他的命數(shù)。”活著和死亡本就是榮耀與蒼涼，對死者厚道一些，否則潦草悲微的一生，連死也不能成為另一場安喜！活著的意義何在？我只想讓長久的陽光溫暖那些“鄉(xiāng)下女人”，只有溫暖，寒冷才具有愛的價(jià)值。

09

“一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽”，炕上的歲月是一個家族的紅火，老婆孩子熱炕頭的故事，早已因?yàn)榍f遍的重復(fù)變?yōu)槲覀冏约旱墓适隆＿@個世界的奇妙之處就在于窯洞里的炕，看似一副落魄遺老的架勢，可對于中華民族的血脈延續(xù)做出了巨大的奉獻(xiàn)。

10

一個寫作者生長的過程，不是隨意地看著過去的日子凋零，而是要在過去的日子里找到活者的人或故去的人對生活某種目的或是境界——虔誠的一面。

11

人世兼善天下，鄉(xiāng)村是一部負(fù)載著文明氣息的大書。人們微笑著盯著日月，不冷不熱；緣起的根，似乎埋得很深，又似乎放下了與自己體溫共冷暖的土地；走近一切令他們心動的景象里去想象那些風(fēng)華雪月中的未知情節(jié)。

12

我的文字一生都放在鄉(xiāng)下，寫作經(jīng)驗(yàn)告訴我，比生活中某些東西更重要的，首先于我，豐富的語言和生動的故事一定是來自于鄉(xiāng)土。離開鄉(xiāng)土，我找不到故事，我的想象是有缺陷的，努力寫出來的作品總有一種局部真空感和犯罪感。無論一個作家混得多么好，多么著名，沒有普通人的故事支撐，沒有真實(shí)的生活體驗(yàn)，寫作只能淪落成墮落。