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別涂鴉了“禮尚往來(lái)”的本真

摘要:別涂鴉了“禮尚往來(lái)”的本真 (文/靜之道) “這家醫(yī)院院長(zhǎng)送我錢物,名義上是拜年過(guò)節(jié)禮金,實(shí)則是看中我手中的權(quán)力……”5月25日,在重慶市銅梁區(qū)廉政教育基地展播的警示教育片中,一名中年男子滿臉悔意的鏡頭,深深觸動(dòng)在場(chǎng)的觀眾。(6月9日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》)

“這家醫(yī)院院長(zhǎng)送我錢物,名義上是拜年過(guò)節(jié)禮金,實(shí)則是看中我手中的權(quán)力……”5月25日,在重慶市銅梁區(qū)廉政教育基地展播的警示教育片中,一名中年男子滿臉悔意的鏡頭,深深觸動(dòng)在場(chǎng)的觀眾。(6月9日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》) 作為禮儀之邦,中國(guó)自古以來(lái)將“禮”放在重要位置,重禮儀、守禮法、行禮教、講禮信、遵禮義已經(jīng)內(nèi)化為了一種民眾的自覺(jué)意識(shí),在“禮義仁智信”的素質(zhì)排名中,禮更是高居首位。 是此禮非彼禮,禮文化更多的是一種內(nèi)在涵養(yǎng),而在一些時(shí)間節(jié)點(diǎn)送禮則是利用節(jié)假日這個(gè)契機(jī),偷竊禮尚往來(lái)這個(gè)概念,將權(quán)力以送禮這種手段來(lái)進(jìn)行“交易”和“買賣”,看起來(lái)送禮很合情合理,但實(shí)際上卻是見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。 “這家醫(yī)院院長(zhǎng)送我錢物,名義上是拜年過(guò)節(jié)禮金,實(shí)則是看中我手中的權(quán)力……”這足已看出這種禮尚往來(lái)的過(guò)度而無(wú)節(jié)制。一些地方,之所以這樣的“大操大辦婚喪喜慶”“收送節(jié)禮”的“案發(fā)率”排名第四,被處理的干部達(dá)到萬(wàn)余名之多,既是在意料之外,但也是在情理之中。意料之外是因?yàn)樵谥醒氚隧?xiàng)規(guī)定和反“四風(fēng)”勁吹的今天,這樣的送禮還能有這么大的市場(chǎng),著實(shí)讓人震驚。 但情理之中,則是因?yàn)檫@樣的節(jié)日送禮,既方便送禮人找到送禮的借口,似乎只是人情往來(lái)而已,讓禮變得合情合理,又方便收禮之人自我安慰,掩耳盜鈴般地自己欺騙自己這就是人情往來(lái),然后就收得理所應(yīng)當(dāng)。 不過(guò),這些大操大辦之人和收送節(jié)禮之人卻忘記了一個(gè)最核心的部分,這些禮之所以收送,其實(shí)并不是單純的人情往來(lái),而是摻雜著難以分割的利益糾葛,一方面,有權(quán)力的一方想要通過(guò)收禮來(lái)實(shí)現(xiàn)“權(quán)力變現(xiàn)”;另一方面,對(duì)權(quán)力有所求的人,則想通過(guò)私人關(guān)系和開(kāi)后門的手段得到權(quán)力的傾斜,所以才會(huì)將金錢物品雙手奉上。 不難看出,“禮尚往來(lái)”這里面無(wú)非就是利益往來(lái)而已,因此,必須對(duì)這樣的節(jié)禮進(jìn)行嚴(yán)防死守,發(fā)現(xiàn)一起嚴(yán)肅查處一起,同時(shí),更要加強(qiáng)制度建設(shè),規(guī)范和公開(kāi)權(quán)力運(yùn)行,真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。(文/靜之道)

編輯/趙俊陽(yáng)
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