張文進/二月二春耕節(jié)

正月二十三燎疳節(jié)過后，不覺已到了二月二，“二月二，龍?zhí)ь^”，傳說是堯王的誕辰，是龍?zhí)ь^的日子，名曰“龍頭節(jié)”，又稱為春耕節(jié)、青龍節(jié)等，是我國傳統(tǒng)的一個節(jié)日。這一天代表著萬物復蘇、春回大地，寓意一個嶄新的開始，城鄉(xiāng)會有很多慶?；顒?，表示對龍王的敬重，祈求風調(diào)雨順，保佑五谷豐登。日照市堯王文化研究會在嵐山區(qū)高興鎮(zhèn)堯王城遺址舉行紀念活動來傳承、發(fā)揚堯王文化，祈求龍年風調(diào)雨順、幸福平安。

俗話說：“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛。”此時，陽氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運糞備耕之際。傳說此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理田畝。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。

到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當作一項重要的國策來實行。于二月初二，舉行盛大儀式，讓文武百官都親耕田地，這便是龍頭節(jié)的歷史傳說。又說為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈涂炭，便偷降大雨。

玉帝得知后便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感念龍王降雨之恩，日日向天祈禱，最后感動了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說。實則是先民們對于天地萬物的敬畏，又由于農(nóng)業(yè)水利條件差，民眾非常重視春雨，慶祝“龍頭節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，故“龍頭節(jié)”流傳至今。

這日講究之一：理發(fā)，寓意自己也抬頭，圖一個好彩頭，讓自己這一年也順順利利，發(fā)達平安，獲得豐收。這種講究和正月不理發(fā)是相通的，一是由于“正月理發(fā)死舅舅”之說，二是想在二月初二這一天理發(fā)，圖吉慶。

講究之二：婦女們不能做針線，因為擔心“扎瞎龍眼”，破壞了一年的好運氣。以前的這天，婦女們起床后還會說一句“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭”，有的地方婦女不能洗衣服，怕洗壞了龍皮。

講究之三：不能磨面、碾米，不行大車，擔心會“砸斷龍腰、龍尾”，破壞了吉祥好運的兆頭。

講究之四：家家戶戶吃手搓面條，有的地方叫“鼓撅”，或“頂門棍”，某些地方還會吃水餃、春餅等，慶陽鎮(zhèn)原人則給孩子炒豆子、爆玉米花。在二月初二的前一兩天，人們可以看到從城市到農(nóng)村排著長隊的人群等候著爆豆子、玉米花等，熱鬧非凡。各地雖有不同，但都和鴻運當頭、寓意吉祥有關系。

講究之五：除了地域差別，還有民族區(qū)別。滿族人在這一天都起得很早，要在糧屯里上香，有錠香，也有綠香，祈求不會發(fā)生火災；漢族很多地區(qū)則會去藥王廟等燒香叩頭，祈保平安。

還有，很早以前，這一天的小孩子要行開筆禮，表示要正式開始學習，因為二月初三是文昌的誕辰日，所以在前一天要行開筆禮。那時，讀書人一般要行四禮，開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，而開筆禮屬于四禮之首，意義重大。這一天的活動主要是寫文章、拜孔子像、贈文房四寶等。

農(nóng)民借著此節(jié)日的到來，也忙碌起來，耕地播肥，進入春耕生產(chǎn)的準備階段。