沸騰在黃土與丹墀間的女兒魂

流金歲月，淌在三八。天空蕩漾芬芳女神的故事，翻開歷史的頁碼，生活破碎，卻總會有那么幾位女性將生命不斷書寫，在生她養(yǎng)她的土地上沸騰流芳。

北魏宣武帝胡皇后，史書記載慶陽最早的女性。生為司徒長女，嫁于武帝元恪，生兒孝明帝元詡，這樣煊赫的身世足以傲嬌，卻在奉行“子貴母死”制度的時代讓生活不斷擠壓。

胡氏的改命也許在她天性的獨立，“天子怎可獨獨沒有兒子，為什么畏懼自己的死而使皇家不養(yǎng)育嫡長子呢？”的言論足夠給生活一種希望，生兒生女也就不在是憂心忡忡，也不必祈求祝禱，“兒子生下我被處死，我也在所不辭。”《地獄篇》第五唱的最后一句……“倒下了，就像死去的軀體倒下。”胡氏為什么能夠改變制度？因為有“倒下”的聲響敲擊心田。

倒下，是一種終結(jié)，也是一種開始。未能倒下，也就迎風而立，尊太后，臨朝聽政。造申訟車，以受投訴冤情，朝堂親自策試孝廉、秀才、州郡上計簿的官吏，代行最初的祭祀。“天地造化含氣貞，”是她無意間的話語，卻能囊括她所有的才華，廢除各種不合禮制的祭祀，賞憑力氣扛布帛的隨從，人生一棵樹，她立得挺拔。

造物主往往賦予一個人智慧，也就會給她無盡的煩惱。宮廷的內(nèi)斗，朝堂的變換，一日九天至尊，一日牢獄囚徒，都在她身上看似對立統(tǒng)一的存在。南朝四百八十寺，也留不下北朝一座雙靈寺，德不配位終爾曹身與名俱滅，深諳佛理的胡氏，佛也不容。

有女胡芳，生卒年不詳，以安定臨涇（今甘肅鎮(zhèn)原）出生地被慶陽人牢記。牢記的也許不光是她的出生地，還有她那曹魏車騎將軍孫女，鎮(zhèn)軍大將軍女兒 ，晉武帝妃子身份，還有她那“死都不怕，還怕陛下嗎！”的沖天豪氣。

不怕身死的胡芳入選之后，下殿后號哭，有違“陛下聽到哭聲不吉利，”卻反被冊封貴嬪。這種哭聲不合圣意，卻武將家族的血性率直讓圣上為安。哪怕抓傷晉武帝的手指，即使晉武帝非常生氣，也只說“果然是武將家的孩子！”

胡芳不能像胡氏生下皇兒，也就沒有了胡氏的歲月沉浮。但從晉武帝每次有所詢問，胡不修飾言辭，舉動進退，剛正大方的史書記載，猜想也不會有寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷的結(jié)局吧。

關(guān)于封芝琴，一個司法斷案的原型人物，是在追求婚姻自主上把不屈的形象書寫。

封芝琴，別名封捧兒，1924年5月出生的她所屬朝代為民國。4歲，被父親許配張柏為妻，18歲，父親因張家貧寒，又將她許配朱家后生。存在搶親習俗的花池，張柏不負封氏癡心，搶得封捧兒到家中為妻。

嫁得如意郎的封氏，總被一女許兩家的往事傷腦。這個裹著小腳的民國女子徒步三百里叩響專署門環(huán)，她狀紙上的墨跡暈染開時代變革的胎記，馬錫五筆下“封捧兒申訴案”的判詞，成為撕開封建婚姻鐵幕的第一道閃電。

在慶陽的褶皺里，女性史詩從未斷絕書寫。胡皇后臨朝時的翟衣拂過北魏星空，那些廢除淫祀的詔令化作星辰，照亮后世女子參政的漫漫長路。她親手設(shè)計的申訟車轍印深深，碾過千年仍能在民法典里聽見回響——當現(xiàn)代女法官敲響法槌時，青銅車鈴正在歷史深處共鳴。

胡芳的率性化作隴東長風。這個敢與帝王論短長的奇女子，把武將世家的傲骨鍛造成刺破宮闈陰云的利劍。她抓在晉武帝掌心的血痕，是深宮女性掙脫金絲牢籠的宣言。史官未曾記載的是：那些未經(jīng)修飾的直諫，如何化作細雨，浸潤著后世女兒敢言敢為的心田。

封芝琴的紅蓋頭掀起時代巨浪。當搶親習俗在隴東大地肆虐，這個只識得自己名字的農(nóng)家女，用三寸金蓮走出婚姻自主的康莊大道。馬錫五審判方式因她落筆生輝，陜甘寧邊區(qū)的結(jié)婚證上，自由之花第一次在法理土壤綻放。她與張柏相攜的背影，成為新婚姻法頒布前最動人的序章。

生活，是需要我們用腳步去丈量，在永恒的回響中尋找屬于自己的韻律。我們能夠以聆聽“倒下”的聲響的姿態(tài)面對生活，黃土堆里的女子也是鏗鏘玫瑰。